Estudo sobre 1 Timoteo 2.9-15
INTRODUÇÃO
Quando lemos um texto das escrituras sagradas temos que ter o
cuidado de buscarmos sua verdadeira interpretação. Remontando seu contexto,
ou seja, época que foi escrito, para quem foi escrito, porque foi
escrito(qual objetivo); o que está por trás das afirmações feitas pelo
escritor. Outros instrumentos de grande valia na interpretação dos textos é
a busca de traduções diferentes, palavras chaves no original grego Novo
Testamento ou hebraico Antigo Testamento. Sem falar nas questoes culturais
que envolvem as pessoas que escreveram e os seus destinatários. Por exemplo
cada carta Paulina foi escrita para algumas comunidades, e o Apóstolo
pastoreava estas comunidades através das epístolas. Deste modo há
afirmações que tinham objetivos específicos para aquelas comunidades,
geralmente as cartas foram motivadas por problemas envolvendo os irmãos,
divisão, contendas, pecados no meio da Igreja, e no caso de 1Timóteo a
influência de falsos mestres. Graças ao Espirito Santo que dá vida a Letra,
podemos perceber mensagens de Deus para nós hoje nestes textos também. Na
verdade estaremos enfocando o texto desde o verso 9 para podermos entender
melhor o que na verdade esta por traz das instruções especificas dos versos
11-15.
CARTAS PASTORAIS
As três cartas 1e2Timóteo e Tito são chamadas cartas pastorais desde
o século 18, cartas do Apóstolo Paulo a dois de seus cooperados mais
jovens, os quais ele deixou encarregados das Igrejas de Éfeso e Creta,
respectivamente.
Destinatário:
De acordo com Atos 16.1-3 Timóteo era de Listra, cidade da Licaônia,
na província Romana da Galácia, situada no centro sul da Ásia menor. Várias
vezes Timóteo é retratado como um Jovem muito novo, enfermo, Tímido,
carente de espirito enérgico. Daí a necessidade nas duas cartas 1 e 2
Timóteo, Paulo tentanto estimular a coragem do Jovem em face das
dificuldades. É claro que o temor de Timóteo em muitos casos era porque os
problemas realmente eram grandes, e ele como qualquer outro necessitaria de
apoio.
Timóteo era jovem segundo os padrões antigos, mas estava no minimo
acima dos trinta anos na ocasião em 1 Timóteo foi escrita. De Tito não
vamos falar neste momento, por que não é o propósito.
OCASIÃO E PROPÓSITO
Esta é a questão crucial para entendimento das cartas Paulinas, o
porque delas, qual a ocasião que foram escritas? A carta de 1Timóteo é que
estamos enfocando, não vamos mais fazer mensão a isto. Esta carta o qual o
texto de 2.8-15 está inserido, tem como objetivo instrutir e orientar
timóteo e a Igreja de como se defender das influências dos falsos mestres,
e como não permitir que os mesmos atrapalhassem a unidade e os cultos da
Igreja.
AS FALSAS DOUTRINAS ENSINADAS PELOS FALSOS MESTRES:
Eles surgiram em meio a própria comunidade,
(2Tim2.18;4.4;1Tim1.6,19;4.1;6.10.21) Suas falsas doutrinas se
caracterizavam por fábulas ou mitos (1Tim.1.4;4.7) genealogias(1Tim.1.4)
contendas de palavras (2Tim 2.14-23;1Tim6.4) controvérsias (1Tim1.4;6.4)
Conhecimento(gnosis) (1Tim6.20) Palavreado frívolo(1Tim1.6) caráter
impio(2Tim2.16;1Tim6.20) As falsas doutrinas incluía a proibição do
casamento e de certos alimentos (1Tim4.3) e a crença que a ressurreição do
corpo não iria ancontecer,e que os crentes quando aceitaram Jesus já
ressuscitaram espiritualmente, para o gnosticismo toda a matéria é má, por
isso eles não poderiam aceitar a ressurreição do corpo, no entanto a bíblia
diz que receberemos um corpo incorruptível.(1Cor15.50-58) Eles também
procuravam interpretar a lei judaica a seu modo (1Tim1.7) e colocavam
restrições as orações (1Tim2.1-7). Alguns dos líderes deste movimento:
Himineu (2Tim2.17;1Tim1.20) Alexandre e Fileto (2Tim2.17) Estes buscavam
posições de liderança no movimento porque tinham interesses
financeiros(1Tim6.5-10) Eles criaram divisões (1Tim6.4-5) e foram efetivos
em enganar as mulheres da Igreja, oferecendo a elas poder, posições de
liderança, daí o motivo principal do texto que estamos estudando. Segundo
está claro, em (1Tim2.9-15 e 5.3-16; 2Tim3.6-9) esses falsos mestres haviam
encontrado campo fértil entre algumas mulheres,aparentemente as viúvas mais
moças, que haviam aberto seus lares a eles, e até ajudado a difundir seus
ensinos (1Tim5.13). As restrições as mulheres no texto em foque tem seu
motivo bem esclarecido até aqui. Quando Paulo fala dos trajes, ele não está
tão preocupado com as vestimentas, mas sim com a atitude de quem usa. Pois
a sociedade Greco-romana se caracterizava pela vestimenta extravagante.
1Tim 2.9 – mulheres em traje decente – Katastolê (grego) – Traje
-provavelmente se refere ao comportamento em geral e não somente as vestes.
Ou seja, as roupas estavam demonstrando um desejo de se aparecer e até de
se oferecer. Pois estas mulheres eram viúvas novas que procuravam arrumar
marido. E estavam usando meios através da roupa de seduzir.
Decente – Kosmios (grego) – Tem o efeito de “em ordem”. A idéia dominante
da frase inteira é de bom gosto, sensibilidade e simplicidade, em contraste
com os excessos e a falsidade. Essas mulheres dentro da Igreja estavam se
tornando levianas contra Cristo, ou cheias de orgulho e luxuria.(1Tim5.11).
Para essas mulheres os enfeites o cabelo frisado ou com tranças estava
sendo mais importante do que qualquer coisa. Não havia entre elas o bom
senso. E a recomendação de Paulo é que elas deveriam se revestir de coisas
melhores, entre estas coisas melhores esta o criar seus filhos
(1Tim2.9,10-15). Quando o texto trata 1Tim2.11 – A mulher aprenda em
silêncio – Paulo não esta querendo dizer sem falar, mas que aprenda num
comportamento tranquilo. Que não se deixem levar pela influência dos falsos
mestres. Não deveriam ficar buscando a evidência, falando tolices ou sendo
intrometidas (1Tim5.13). Quando o texto diz “não permito” no grego é não
estou permitindo, que implica instruções específicas para aquela situação.
Naquele caso, naquela Igreja, as mulheres, não todas, estavam sob forte
influência dos falsos mestres ,que eram instrumentos de satanás. Percebemos
que Paulo entende desta forma quando usa o exemplo de Eva que foi enganada
pela serpente, as mulheres estavam sendo enganadas também por satanás
através dos falsos mestres. (1Tim2.13-14)
Aplicações e conclusão Não podemos ler a passagem de 1Timóteo 2.9-15 que
tinha conotações práticas para o tempo e contexto já descritos e fazer
doutrinas onde a mulher não pode ensinar ou falar na Igreja hoje. Nem mesmo
tentar desenvolver uma doutrina que diga o tipo de roupa que as mulheres
devem usar hoje. Pois o que está em foco são principios espirituais, bem
como, a ordem no culto o cuidado com os enganos de satanás, o bom senso, a
moderação nas vestes. E a moderação também na língua, no que falamos para
que falamos, outro ponto também seria de submissão aos líderes, não no
sentido de ser capacho, mas de respeito e amor. Sabendo que a submissão não
é algo exigido só da mulher mas de todos os cristãos. No caso da submissão
da mulher ao marido deve ser acompanhada do amor do marido a mulher como o
mesmo ama sua própria carne. Sendo assim sempre haverá um equilibrio.
muitas vezes em casos extremos maridos fazem da mulher suas escravas, e
algumas são até violentadas, por isso temos que ter cuidado com doutrinas
que distorcem a bíblia. Pois pessoas estão procurando legalizar seus feitos
em versículos isolados da bíblia para suas atrocidades. Paulo não
desprezava as mulheres, porque se o fizesse estaria indo contra o próprio
Jesus, que conversou com elas, as curou, tinha mulheres que o serviam, que
contribuíam com seu ministério. Vejamos alguns textos que mostram mulheres
no ministério de Paulo (Rom16.1-5) Febe uma diaconisa da Igreja de
Cencréia, ficou encarregada de levar a carta de Paulo aos Romanos. Quando
Paulo fala em 1Tim 3 sobre os diaconos que eram líderes ele cita as
mulheres e como elas deveriam se comportar vs11. Em At16.14,15; Vemos a
primeira pessoa convertida na Europa pelo ministério de Paulo, Lídia que se
tornara uma referência, e alguém que fora usada por Deus na Igreja. Em
Fil4.2 Paulo se refere a Evódia e Síntique, valorosas cooperadoras de
Paulo, e líderes que possuíam grande influência na Igreja. Temos que ter
cuidado com idéias baseadas em textos isolados, que não refletem de fato a
vontade de Deus. Sabemos que as mulheres foram criadas por Deus e são
também a imagem e semelhança de Deus. Que não caiamos nem no machismo nem
no feminismo, sabendo que homem e mulher Deus criou com funções
específicas, no entanto ambos tem o mesmo valor diante de Deus.
BIBLIOGRAFIA:
SHEDD, Russell P., A Biblia Vida Nova, Edições Vida Nova, SP, 1996.
FEE, Gordon D. , Novo comentário Bíblico Contemporâneo, 1 e 2
Timóteo,Tito, Editora Vida, SP, 1994.
MARRA, Claudio Antonio Batista, editor geral em português,Biblia de Estudo
Genebra. Editora cultura crista.
DAVIDSON, F , O Novo Comentário da Bíblia, Editora Vida Nova, SP, 1999.